設計的可能性

書名：被討厭的勇氣
原文書名：嫌われる勇気：自己啓発の源流「アドラー」の教え
作者：岸見一郎, 古賀史健
譯者：葉小燕
出版社：究竟

這本書是一個很奇妙的六點半時，起床翻到TAAZE上的推薦，跟所有衝動性購買的模式一樣，我閱讀了幾篇內文，於是就收了這本書。然而選擇閱讀的書物其實也跟人的性格要相合，有些書真的買了卻放在那有時不是時間，而是你的本質與這本書有些需要磨合，吃力的閱讀與在心理上的不快不是閱讀本身要帶給你的感受，而是你投射自我形象在購書這件事上的迷思，這是今天早上很有感觸的事，包括我連結到所遇所聽的一切。

在某篇專訪中Google董事長明確的表達他們最大的敵人是亞馬遜時，我有很深的感觸，在大前研一的「低智商社會」就指出現代學生（現在泛指任何一個遇到問題的人也算）過度依賴網路搜尋，其表現顯示出學習的自卑與自尊的問題孰重，是鮮少人會去察覺的，在文本與資料尚未完全同步的時代，我們可以說：「這也許是淘汰不重要資訊的變相方式吧？」然而，書本在網路發達了將近二十年之久，書本依舊旺盛時，你不得不去思考現代人所選的資訊是否方向是對，使用網路的方式是否正確了。在禮拜六參加兒子的運動會時，校長大聲疾呼閱讀是豐富人生的開端，不知怎麼也就聯想到書籍的選擇了，所以基於一個在編輯這個位置上自我磨練很久的意識，覺得選擇閱讀書本是自我對話的很好訓練，或許自己某時撿拾到的一本書，可以給大家一些參考的機會，

轉回這本書，很奇妙的，正在唸的相關科目也提到了「阿德勒」這個人，書封上說他是自我啟發之父，但在心理學的領域上，阿德勒其實跟佛洛依德是同一時期的學者，也是一個心理醫師－－然而因為學說與佛洛依德有出入，所以也就在心理學上被輕輕帶過，不過這本書倒是在這啟發了一個觀念，以作者使用的方式與編輯角度來看，這本書也把這個微妙的比較以及阿德勒的精神巧妙的放在裡頭，他認為真正被人所認同的觀念，是潛移默化的中庸，而不是像佛洛依德的強烈主張，所以那樣的觀念是不具名稱的，或許只有在某個型態展現時（如國家之於民主、人類之於人性）這樣的範圍裡可以被發現。

我願意把這樣的觀念當作某個角度的思考方式，但不是絕對，推薦這本書的本意是在於他以對話的方式呈現，藉由辯證貼近人的思考是很有效的方式，含帶些戲劇作用，無論是投射在哲學家或青年（本書的兩個角度對話者），兩方的對話都有益於閱讀完後的思考，尤其在親子關係或是自我對話上都是溫和而有所得的，例如在解釋憤怒這個情緒的本質上，他提出憤怒是可以被控制、因為目的而被捏造出來的粗糙表現，究其背後的根源思考是本書閱讀的要點。

不過在此會請大家閱讀時不去過度注重學說的根本源頭阿德勒，我相信學說也會演化，連佛洛依德也是，所有的事物開端本身不具完備的特質，有時亦為了區分自身與其他學說的相異之處，會特別強調某些主軸，這本書也並不是去宣揚阿德勒，而是這樣的思考模式適合現代的某部分閱讀族群，我相信事物本身的衝突來自於所見的角度，而非真正的錯誤，推薦給大家。


適合閱讀者:父母、青少年、喜與自我對話者
推薦原因:青少年衝撞期親子相處\辯證書寫方式\推究情緒根本