最近有個號稱活佛的人被人指稱利用雙修名義進行性侵，他本人最後出來澄清他是「在家居士」，可以交女朋友，
寫的那本內容幾乎是性愛過程的「雙修」書籍卻隻字不提，不知道他在修什麼勁！
也因為如此，我查了雙修的真實原貌，在此提供給大家參考一下，
由於眾多版本的原文介紹實在太「文言文」，所以我把他翻譯成白話，大致上應該有三種左右的角度去看雙修；
第一種，歷史版：雙修內容其實是印度佛教中的一支，但最後因為被一些人扭曲了意義，所以成立了一脈類似秘教類的宗教崇拜，並不是正統性質的，印度佛教視此秘教為恥辱，剛好回教入舉印度時，此教便被剷除；但此教義還是經由文化傳入了藏族，成為了藏族秘宗的一個課程。
第二種，輪迴版：這個版本有許多爭議，但我盡量解釋；所謂雙修的原意是指菩薩幻化眾生渡世人，有時會變成妓女或是屠夫等等的樣貌與人接觸，在這裡所謂的雙修意旨在精神上面對世人的仁慈與寬容；但是有些人持不一樣的看法，既然修行是要禁慾為什麼有這樣的雙修課程呢？其實雙修真正的意念在於冥想這樣的過程而不動慾念，進而達到無慾無妄的境界。
我在一些人的文章裡看到一個饒富趣味的說法，他說「人性」，人跟性分不開，就連宣揚佛教的喇嘛也需要靠著性而轉生得以傳教解惑，
人之所以輪迴也是因為性，所以修行的人克制性慾是脫離輪迴慾望的最基本也是最困難的課程，想當然雙修課程被視為脫離輪迴的超難課程的原因大概是在於此。
第三種，自由版：這個版本是在駁斥這種克制慾望所產生出來的人性扭曲，像是神父性侵幼童、比丘尼被住持性侵的事件似乎是因為壓抑慾望所致，這個說法是支持傳教人士也應該享有這樣的權利，還指出無論身份為何，人類的基本慾望還是存在的，所以認為雙修課程應當是解放慾望的一種方式，進而達到如何珍惜、愛護彼此的境界。
其實我認為這些都是雙修的課程，只是針對的方向、對象要慎重，像我認為第三版本所說的性侵案件是強詞奪理，
神職人員的道義、基本遵守的規範決對不是傷害人的原因，只是在於自己根本沒資格罷了！並不是所謂壓抑的說法，
自己既然無法做到，那何必擔任神職人員呢？
所以雙修課程不管是喇嘛或是平凡人都是一個很難的課題，看現在離婚率這麼高，你就知道雙修課程有多難了吧！
不如先自我修行好之後，找一個也修行完善的對象，再考慮要不要牽個手吧！
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